-
人名）。 这就是地球上自然人向社会人发展的过程。 描述完这一过程，我们可以发现佛家的城邦起源说有以下特点： 1．私有财产的出现：原始的平民是没有占有欲望的，只是后来慢慢有了比较心，有了骄慢心，后面才有了贪欲，有了贪欲，就有了私有财产。私有财产的出现，是产生争讼的主观条件。反过来，我们也可以发现，由贪欲而有了私有财产。所以，要根除私有财产，就要除掉自己的贪欲。这在当代社会是不可能的，除非是...
庄朝晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053358864.html
-
’。我死后，我的亿万资产全部留给希亚达继承。”
富翁在国外的儿子回来后，仔细看完父亲的遗嘱，毫不犹豫地在财产继承协议书上签了字：“我同意希亚达继承父亲的全部资产。只请求希亚达能做我的夫人。”希亚达略一沉思，也提笔签了字：“我接受先辈留下的全部财产──包括他的儿子。”（稿件来源： 新华每日电讯7版 ）
...
佚名
|命运|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2026419407.html
-
2006年，全球第二富翁、有股神之称的巴菲特宣布，他将捐出370亿美元投向慈善事业，占到了其个人财产的85%。巴菲特的举动也许令很多人吃惊，但是对美国人来说却没有多大冲击力。因为...每一位比尔盖兹的身旁，都站立着数以百万计的普通百姓”。 巴菲特背后所显示的国民心态很值得崛起中的中国人思考。在中国一些富豪热衷于将巨额财产转移到幼子名下之际，美国媒体则在一如既往地宣扬着“如果给...
佚名
|慈善|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20553219829.html
-
。对于唐代后期的寺院经济，以往研究者虽有所接触，但对其特点的分析极少，有些结论还大有值得商讨之处。因此，本文拟从唐后期限寺院和僧尼土地、财产产拥有形式、经营形式以及寺院依附人口地位的变化等方面，对唐后期寺院经济的特点作些探究，以弥补前人研究之不足。 一、唐后期寺院僧尼土地、财产的拥有形式 佛教寺院的财产，共分为三个部分，即佛物、法物和僧物。佛物包括的佛像、殿堂、香花及幡盖等；法物是弘法布教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022942357.html
-
领悟行善的真谛 文／净因法师
李嘉诚先生愿意捐出三分一身家做慈善，沃伦?巴菲特（Warren Edward Buffett）宣布将个人财产的85%捐赠给盖茨基金会，比尔?盖茨在遗嘱上将把他全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅林达?盖茨基金会……由于这些世界顶级成功人士捐于慈善事业的实际金额之巨大，令人瞠目。世人在震惊之余，不得不对自身的价值观和人生观有所反思。从这种意义上讲，他们的善举...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422374693.html
-
，也必须要会守护，不可就将它浪费。时间、因缘，机会若失去，还要找回来，很难，有这个因缘把握好，守护好，运用好，细水长流，才有办法连续下去，若你赚进来，马上花掉，无法守护，有用吗？佛陀说我们的财产是五家共有，我们以上有说过，水灾、火灾、窃盗、不孝子孙及恶王，财产虽然很多，但是遇上这五项就消失了，所以一定要会守护财物。
第三、必须要亲近忠实、博爱、宽大、有智、有德而能协助远离邪途、远离走入邪途，有...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777665.html
-
权势、钱财和名声，但是这些福报在三恶道里也有。很多傍生都特别有权有势有财富，名气也特别的大。比如说龙王，它有特别显赫的名声和权力，三界里都知道它，三界里谁的财产都比不过它。但是，它不是人也不是天，它就是...饥饿的痛苦，但是也有例外。饿鬼里有一种是空游饿鬼，有的空游饿鬼特别富有，他们有的是财产，名气和权力也特别大。无数人的生命都掌控在一个鬼神的手里，想让谁死就让谁死。虽然他们有这么大的权势，很多人跟他们相比...
达真堪布
人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html
-
好了。其实人生非常短暂，自己不一定能活到一百年，但这些财产，哪怕他和所有的眷属用一万年也用不完，可是他认为还要不断地积累，在这里设个项目，在那里搞个投资，这里可能赚多少钱，那里可能赚多少钱……一直在心里盘算，看起来特别累。人活在世间上，房子再怎么大，晚上睡觉的地方只需要几米，人的欲望跟实际使用完全不相称，积累的财产再多又有什么用呢？
对他们来讲，布施可怜众生、供养应...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08065320505.html
-
劫生死重罪。’因此，发心念佛并不长远，或罪业很重的人都不必疑心，只要你一心念佛，决志求生西方，到了命终，肯定能亲见阿弥陀佛前来接引，往生西方的。” 如病人有爱恋眷属和财产的思想，那么助念的人，...又要度你这些眷属也生西方去同受快乐。你的这些爱恋眷属和财产的念头，是能阻碍你往生西方的，要赶快统统放下，一心念佛，让自己先到西方。你生到西方，就有种种的神通道力了。依靠这些神通，乘愿再来度你这些眷属人...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1929516018.html
-
，并且霸占了富翁的财产，把他赶出家门。他又老又穷，沿街乞讨。
来到山里，有一大户人家，他上门乞讨，正巧女主人望见了他，吩咐下人，把他让进来，并作一桌好菜给他吃，每道菜都不许放盐。他非常饿，看到菜...
中国国际佛教协会
|孝亲|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1843228431.html